Sharahan Hakikat Insan
Sesi Sharahan Hakikat Insān adalah sesi sharahan bulanan yang disampaikan oleh Dr. Roslan Jelani (Felo Penyelidik Kanan RZS-CASIS), yang dijalankan secara bersemuka di UTM Kuala Lumpur anjuran Pusat Kajian Tinggi Islam, Sains dan Peradaban Raja Zarith Sofiah (RZS-CASIS, UTM).
Beliau mensharahkan hakikat dan faham insan sebagaimana yang telah dirumuskan oleh Profesor Diraja Terpuji YM Tan Sri Syed Muhammad Naquib al-Attas dalam karya-karya beliau yang utama.
Kesemua sesi sharahan ini secara keseluruhan membincangkan tentang hakikat insan dari perspektif Islam, menekankan bahawa manusia diciptakan dengan ruh dan jasad yang tidak terpisah. Ia meneroka kepentingan mengenali diri sebagai jalan untuk mengenali Tuhan, serta peranan akal dan akhlak dalam menyempurnakan diri.
Siri sharahan ini juga menyoroti bahaya sekularisasi dan pengaruh sains moden yang cenderung mengabaikan aspek metafizik dan keruhanian manusia, lalu menyebabkan kerosakan dalam masharakat.
Turut ditekankan adalah peranan fakulti dalaman manusia seperti shahwaniyah dan ghadabiyah, serta perlunya tadbir urus diri yang baik melalui penyucian hati untuk mencapai kesempurnaan.
001 Hakikat Insan
002 Hakikat Insan
003 Hakikat Insan
004 Hakikat Insan
KLIK UNTUK TONTONAN PERCUMA
SESI 01
(14 Julai 2023)
Sesi pertama ini membincangkan kepentingan memulihkan Bahasa Melayu kepada martabat asalnya sebagai bahasa ilmu yang kaya dengan makna, khususnya dalam konteks perbahasan Islam. Bahasa Melayu moden telah rosak akibat pengaruh ideologi luaran seperti positivisme, yang menyebabkan hilangnya makna ruhani dan metafizik dari istilah-istilah penting. Bahasa Melayu yang asal telah dipupuk dan diperkaya oleh Al-Quran, memungkinkannya untuk mengungkapkan konsep-konsep mendalam seperti kosmologi dan ontologi. Justeru, tujuan utama program sharahan ini adalah untuk mengembalikan semula kekuatan dan keaslian kosakata Melayu agar dapat membicarakan hal-hal besar berkaitan dengan akal, budi, insan, alam, dan hubungan manusia dengan Pencipta, yang kini sering disalahertikan melalui terma-terma Barat.
KLIK UNTUK TONTONAN PERCUMA
SESI 02
(25 Ogos 2023)
Sesi ini membincangkan hakikat insan dari perspektif Islam, menekankan kepentingan keikhlasan dan kejujuran dalam menuntut ilmu sebagai prasyarat untuk memahami kebenaran sejati. Ia menggariskan bahawa ruh insan adalah sumber pengetahuan dan penerima limpahan ilmu dari Tuhan, dan hati mesti disucikan untuk memahami ilham dan wahyu. Dr. Roslan turut mengkritik pengaruh falsafah Barat seperti rasionalisme, empirisisme, dan positivisme yang menyerang metafizik dan merosakkan pemikiran Muslim, menyebabkan hilangnya makna diri dan sistem nilai. Akhirnya, beliau menegaskan bahawa fitrah insan dilahirkan dengan tawhid dan potensi untuk mengenal Tuhan, serta kepentingan pendidikan yang mengembalikan kesedaran tawhid untuk mencapai kebenaran.
SESI 03
(22 September 2023)
Sesi kali ini memperkenalkan perbincangan tentang hakikat insan dan kepentingannya dalam Islam, menekankan bahawa pemahaman diri adalah kunci kepada pengenalan Tuhan (makrifatullah). Dr. Roslan mengkritik pandangan moden yang memisahkan agama, iman, dan ihsan, serta ibadah dan muamalah, menegaskan bahawa semua aspek kehidupan harus disatukan di bawah prinsip tawhid. Beliau mencadangkan beberapa buku penting oleh Profesor Syed Muhammad Naquib al-Attas, termasuk "The Nature of Man and the Psychology of the Human Soul" dan "The Philosophy of Science in Islam," sebagai rujukan utama untuk menangkis pengaruh falsafah sains moden yang batil terhadap pemahaman insan. Beliau turut mengupas konsep tawhid yang mendalam, seperti sifat Wajib al-Wujud Allah dan bagaimana manifestasi (tajalli)-Nya berlaku di alam semesta, di samping kepentingan Rasulullah SAW sebagai satu-satunya pembimbing untuk memahami Tuhan dan mencapai kebahagiaan sejati melalui adab.
SESI 04
(10 November 2023)
Sesi kali ini membincangkan tentang hakikat insan dan hubungannya dengan konsep iman, yakin, dan tawakal dalam Islam. Penekanan diberikan kepada perlunya kefahaman yang utuh terhadap prinsip-prinsip ini, yang membentuk pandangan alam Islam (ru'yatul Islam lil wujud), berbanding dengan pandangan sekular. Dr. Roslan menegaskan bahawa keyakinan sejati, yang berbeza daripada keraguan, adalah keadaan ilmi yang tertinggi dan menjadi syarat mutlak bagi iman. Selain itu, syariah dipaparkan sebagai sistem yang komprehensif merangkumi falsafah, metafizik, dan etika, dan peranan Rasulullah SAW sebagai pembentuk undang-undang yang diamanahkan oleh Allah ditekankan. Akhirnya, syarahan ini menyeru umat Islam untuk kembali kepada ajaran asal agama, membersihkan istilah-istilah keagamaan daripada pengaruh politik, dan memahami bahawa akal salim (akal yang sihat) mampu melihat kebenaran Ilahi dalam setiap kejadian, dengan menyempurnakan setiap aspek diri dari fizikal hingga ruhani.
SESI 05
(8 Disember 2023)
Sesi kali ini menekankan hakikat insan dan tanggungjawab untuk kembali kepada keadaan asal diri yang sempurna, sebuah perjalanan ruhani yang dikenali sebagai ar-raj'u atau al-falah. Proses ini memerlukan penyerapan mendalam kalimah tawhid ke dalam seluruh diri, mencapai pengalaman dhauqiyah di mana tawhid meresap ke pemikiran, perbuatan, dan fizikal seseorang. Dr. Roslan menegaskan bahawa mencapai makrifah (ilmu pengenalan) melalui keakraban dengan Tuhan adalah penting, dan ia melibatkan penyingkiran sifat-sifat kehaiwanan yang mazmumah untuk mencapai kemuliaan. Kuliah ini turut menjelaskan bahawa Islam adalah nama bagi aktiviti ruh yang bertujuan mengembalikan manusia kepada Penciptanya, bukan sekadar identiti kebudayaan, sekaligus menggariskan kepentingan yakin sebagai kunci memahami hakikat diri dan alam.
SESI 06
(12 Januari 2024)
Sesi keenam ini meneruskan perbincangan mengenai hakikat insan, menekankan keperluan untuk memahami sifat dalaman diri manusia yang disebut sebagai quwwah atau fakulti. Dr. Roslan menjelaskan bahawa apabila ruh ditiupkan ke dalam jasad, ia mengubah status jasad daripada "hayawan" kepada "bashar", satu kejadian baru yang unik dilengkapi dengan manifestasi tujuh sifat utama Tuhan seperti hayat, ilmu, dan qudrat. Kehadiran sifat-sifat ini membolehkan manusia mencapai ma’rifatullah (mengenali Tuhan) dan bertanggungjawab sebagai khalifatullah (wakil Tuhan) di bumi. Dr. Roslan juga memberi amaran tentang bahaya mengikuti kecenderungan rendah seperti nafsu hayawaniah dan syahwaniah yang merosakkan fitrah insan, sekaligus menjejaskan keharmonian dengan alam dan hubungan dengan Tuhan, menjadikan pemulihan akhlak dan pemahaman yang benar sebagai kunci kepada kebahagiaan sejati.
SESI 07
(17 Februari 2024)
Siri kali ini meneroka hakikat insan dan kefahaman tentang manusia, dengan penekanan kepada latar belakang yang kritikal sebelum membincangkan topik utama. Dr. Roslan menegaskan bahawa sekularisasi adalah penghalang utama, mempengaruhi psikologi moden dan menolak autoriti agama, seterusnya memisahkan ilmu sains daripada kerohanian. Hal ini menyebabkan umat Islam menerima sains moden tanpa menilai dasar falsafahnya, yang kemudiannya membawa kepada penyalahgunaan alam dan pengabaian alam-alam lain di luar dunia ini. Dr. Roslan menyerlahkan bahaya menganggap manusia sebagai dewa dan menolak peraturan Tuhan, yang mengarah kepada kekosongan diri dan krisis psikologi dalam masharakat moden. Bagi umat Islam, hal ini mengakibatkan kehilangan makna diri dan keruntuhan sistem nilai. Oleh itu, pendidikan perlu dibentuk semula untuk memupuk akal budi dan gambaran batin yang jernih tentang hakikat sesuatu, baik yang zahir mahupun yang batin. Ini akan membantu memelihara hakikat insan yang kekal dan tidak berubah, serta mengembalikan keadilan dan ihsan dalam setiap aspek kehidupan, seiring dengan penyaksian asal manusia kepada Tuhan (mithaq).
SESI 08
(2 Mac 2024)
Inti pati sesi kali ini adalah seruan untuk kesedaran umat Islam terhadap hakikat diri, Tuhan, dan alam semesta, bagi mengelakkan kemerosotan ruhani dan moral. Dr. Roslan menekankan kebimbangan Rasulullah SAW terhadap kelemahan keyakinan umatnya, yang kini nyata dengan kegagalan memahami konsep jahil dan kufur. Dr. Roslan ini mengajak umat Islam untuk mengenali Allah melalui pemahaman tentang diri (man 'arafa nafsahu 'arafa rabbahu) dan menyucikan diri daripada sifat tercela, kerana kesempurnaan diri membolehkan kita melihat Tuhan dan memenuhi tujuan penciptaan, iaitu mengenali Allah (tawhid dan wahdaniyah). Selain itu, penekanan diberikan kepada menghormati dunia dan segala isinya sebagai manifestasi sifat-sifat Allah, serta menggunakan "quwwah 'alimah" dan "al-qalb" untuk memahami makna tersembunyi alam, agar tidak hanyut dalam kehidupan materialistik. Akhirnya, sesi kali ini mengingatkan kita bahawa segala sesuatu di alam bergerak dengan iradah Allah, dan kita sebagai insan perlu sentiasa menisbahkan diri dan segala pencapaian kepada-Nya, serta hidup mengikut sunnatullah agar mencapai kebahagiaan abadi dan tidak menjadi lebih hina daripada makhluk lain.
SESI 09
(31 Mei 2024)
Perbincangan kali ini mengupas tentang hakikat insan dan hubungannya dengan bahasa Melayu yang sempurna yang diperlukan untuk mengungkap konsep-konsep Islam yang fundamental, terutamanya yang dipelopori oleh ulama seperti Hamzah Fansuri. Penekanan utama adalah bahawa segala kejadian, termasuk manusia, berada dalam keadaan 'keberhutangan' (dainun) kepada Tuhan kerana kewujudan mereka berasal daripada Al-Haq, yang hanya dapat dilunaskan melalui shariat Nabi Muhammad S.A.W. Sesi kali ini juga mendesak Muslimin untuk mencapai ma'rifah—ilmu pengenalan yang lebih tinggi daripada sains—bagi memahami makna tersirat dalam penciptaan dan untuk melawan unsur-unsur shaytan yang mencabar manusia secara berterusan. Manusia dilihat sebagai ciptaan unik yang berjuang di antara sifat kebinatangan dan potensi mencapai martabat yang melebihi malaikat, di mana kesempurnaan hakiki terletak pada pengenalan dan keakraban dengan Tuhan.
SESI 10
(26 Julai 2024)
Sharahan kali ini merupakan wacana yang mendalam mengenai hakikat insan dan bagaimana pemahaman moden, khususnya humanisme dan sekularisasi, telah menyimpang daripada pandangan alam Islam yang sebenar. Dr. Roslan menegaskan bahawa falsafah humanisme moden, yang melahirkan sains dan ilmu pengetahuan selepas abad ke-16, tersasar kerana menganggap nasib manusia tidak ditentukan oleh Tuhan dan manusia bebas sepenuhnya, bertentangan dengan rukun iman mengenai qada dan qadar. Selain itu, perbincangan ini mengembalikan fokus kepada asal-usul insan dari alam metafizik (alamul malakut atau alamul amar) dan bukan hanya alam duniawi, menekankan bahawa manusia adalah pengembara yang harus berhasrat untuk kembali ke alam asal mereka. Dr. Roslan turut meneroka konsep quwwah (kekuatan dalaman atau fakulti) yang wujud dalam diri manusia, termasuk nafsun natiqah (akal yang mampu berkata-kata), yang membezakan manusia secara mutlaq daripada makhluk lain, membekalkan daya aktif ('amilah) dan daya ilmu ('alimah) yang mesti dizahirkan melalui shari'ah dan bimbingan guru murshid untuk mencapai ma'rifatullah (mengenali Allah).
SESI 11
(9 Ogos 2024)
Wacana kali ini membincangkan hakikat insan sebagai satu perbincangan falsafah dan metafizik yang mendalam, berteraskan perjanjian asali manusia dengan Tuhan sebelum kewujudan di dunia. Intipati perbincangan berkisar pada ayat al-Qur'an yang menuntut manusia bersaksi tentang ketuhanan Allah ("Alastu birabbikum," dijawab "Bala syahidna"), dan ini menegaskan bahawa tujuan kehidupan manusia adalah untuk memenuhi tuntutan perjanjian asali tersebut. Perbincangan juga menumpukan kepada keunikan manusia yang dianugerahkan al-natiqah (fakulti akal dan bicara) sebagai jalan utama untuk mencapai al-sa'adah (kebahagiaan sejati) dan memahami wahyu, membezakan manusia daripada makhluk lain dan meletakkannya di antara sifat hayyawani dan malaikah. Tanggungjawab insan sebagai khalifah adalah untuk mengekalkan tertib kosmos dan mengembangkan potensi aqal (quwwah 'alimah dan 'amilah) melalui ilmu, selaras dengan fitrah insaniyah yang telah ditetapkan di alam a'yan thabitah.
SESI 12
(14 September 2024)
Sesi kali ini membincangkan konsep hakikat insan yang mendalam dalam kosmologi Islam, berpandukan karya "The Nature of Man and The Psychology of the Human Soul". Inti perbahasan berkisar pada keistimewaan manusia sebagai mikrokosmos yang merangkum segala hakikat (universal realities atau kulliyat) alam semesta (makrokosmos), serta peranannya sebagai pemegang amanah Ilahi. Amanah ini berasaskan dua kurniaan utama: tiupan ruh dari Nur Dhat Tuhan (Wanafakhatu fihi min ruhi) dan penzahiran (tajalli) sifat serta nama Allah secara menyeluruh pada kejadian insan, menjadikannya makhluk yang paling sempurna. Oleh itu, manusia wajib berakhlak dengan akhlak Allah untuk kembali kepada Kebenaran (al-Haq). Konsep penting lain yang ditekankan ialah perbezaan antara kewujudan manusia (continuous discontinuity) yang bersifat pinjaman dan fana (berubah) berbanding kewujudan Allah yang mutlaq, serta kepentingan aqal insan yang berada pada darjat tertinggi (al-qalb) untuk memahami hakikat di sebalik alam nyata.